歲末年關(guān)之際，是生肖茶集中上市的時(shí)間，此時(shí)，各大茶企品牌搶占生肖茶市場(chǎng)就像是“一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。
每年，市場(chǎng)上的生肖茶何其多，集中上新的時(shí)候給人一種如“早高峰”般擁堵的感覺(jué)，不過(guò)各家品牌擁有自己的銷售渠道，不同的生肖茶都有喜愛(ài)她的人群。
為什么大家對(duì)生肖茶青睞有加呢？
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文化價(jià)值
很多物質(zhì)類的產(chǎn)品，除了擁有實(shí)質(zhì)上的使用價(jià)值，同時(shí)還擁有無(wú)形之中附加的理念、內(nèi)涵等文化屬性價(jià)值。
生肖茶是“茶文化+生肖文化”相互融合之后誕生的產(chǎn)品，所以，不但有飲用價(jià)值，還有文化價(jià)值。
?。ㄒ唬┥の幕瘹v史底蘊(yùn)豐厚
生肖文化起源于何時(shí)，古今學(xué)者對(duì)此眾說(shuō)紛紜，源頭可以追溯到上古時(shí)期的神話傳說(shuō)。
最早完整記錄十二生肖，且與今相同的是東漢王充的《論衡》，卷三《物勢(shì)篇》：“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木勝土，故犬與牛羊?yàn)榛⑺?。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽馬也......午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也。水勝火，鼠何不逐馬？金勝木，雞何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土勝水，牛羊何不殺豕？巳蛇也，申猴也?；饎俳?，蛇何不食獼猴？”
生肖文化起源甚早，底蘊(yùn)豐厚，是華夏文明不可分割的重要組成部分。
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千百年來(lái)，古老的生肖文化與人們的日常生活息息相關(guān)。最直接的體現(xiàn)在大家的屬相之中，另外婚喪嫁娶、建房喬遷等選擇良辰吉日，也與生肖文化有密不可分的關(guān)系。
由生肖文化衍生的文學(xué)作品，從古至今從未斷絕，在信息傳媒高度發(fā)展的今天，以生肖文化為題材的影視作品，深受觀眾的青睞。
在市場(chǎng)上，除了生肖茶，其他與生肖文化有關(guān)的產(chǎn)品，多如牛毛。古老的生肖文化，甚至在融合了當(dāng)下的時(shí)代氣息之后，變得更加有生命力。
（三）生肖文化與茶文化“珠聯(lián)璧合”
生肖文化古老而又神秘，反觀中國(guó)傳統(tǒng)茶文化，也是起源甚早，發(fā)展至今豐富多彩，形式多樣。人們的日常生活，也與茶文化有著諸多聯(lián)系的地方。
如果說(shuō)生肖文化和茶文化有什么共同點(diǎn)，一是古老，二是豐富。生肖茶是生肖文化與茶文化“珠聯(lián)璧合”的最好體現(xiàn)。
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升值空間
大家喜歡生肖茶，除了文化價(jià)值，還有一個(gè)重要的地方是生肖茶具備升值空間。
以陳升號(hào)生肖茶2008年“鼠餅”為例，當(dāng)年面市時(shí)候的價(jià)格，與現(xiàn)在市場(chǎng)賦予她的價(jià)格，不可同日而語(yǔ)。當(dāng)然，品牌成長(zhǎng)導(dǎo)致“水漲船高”是其重要的影響因素。
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情懷所致
生肖紀(jì)年法，又叫天干地支紀(jì)年法，從古老的中國(guó)一直沿用至今，由此而產(chǎn)生的屬相，是我們每個(gè)人與身俱來(lái)的“文化標(biāo)簽”。
生肖茶特色鮮明，契合時(shí)代潮流，很多人對(duì)她情有獨(dú)鐘，就是因?yàn)槿伺c物之間這種“命相同，長(zhǎng)相依”的情懷所致。
另外，生肖十二年一輪回，集齊整套生肖茶，作為投資或者紀(jì)念歲月，也是一件非常有意義的事。再配上普洱茶隨著時(shí)間變化“越陳越香”的獨(dú)特屬性，讓做這件事又多了一份期待。
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價(jià)格親民
市場(chǎng)上的生肖茶，絕大部分價(jià)格親民，你不會(huì)因?yàn)橘I一件茶需要“吃土”半年。
話說(shuō)回來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下任何適合大眾化消費(fèi)的東西，只要物有所值，就會(huì)被廣泛喜歡，何況生肖茶，有那么多讓你心動(dòng)的地方。如果你沒(méi)心動(dòng)，說(shuō)明你心里的那根弦還未被撥到，遲早而已！
文/羅照清
攝影/蘇小妹；海報(bào)/袁雨
